Мы лежим в стыде своём,
и срам наш покрывает нас,
потому что мы грешили перед Господом,
Богом нашим, - мы и отцы наши,
от юности нашей и до сего дня, -
и не слушались Господа, Бога нашего.
(Иеремия. Гл. 3 – 25)
Так говорит Господь: Остановитесь
На путях ваших и рассмотрите,
и расспросите о путях древних,
где путь добрый, и идите по нему,
и найдёте покой душам вашим.
Но они сказали: - Не пойдём.
(Иеремия. Гл. 6 – 16)
Исход
***
Был предрешён Исход – неудержимо
Россия шла к падению режима
Искуплен своей кровью был народ
Настало время двигаться вперёд.
Грех, над Россиею витавший, был рассеян
Погибли в войнах те, кто гнев посеял
Были постреляны... почахли в лагерях
«Мы наш, мы новый мир…» стоял на их костях.
«Семижды семь», на всех было грехов
Платили все по «сорок сороков»...
Платили голодом, войной, страданьем, мором
Но, не молились... о спасенье скором.
Мы тот народ, что из того народа
Провозгласившего… «Наш идеал» свободы
Хотели мира, сытой жизни, и земли…
Хотели многого, но… в лагеря пришли.
Ещё тогда, Народ, когда «Свой идеал»
Провозгласил, и на штыки поднял...
Не думал, когда братьев кровь пролил
Вернётся кровью... что провозгласил.
***
Когда на церквах разрушал ты купола
Не понял, что беда в твой дом пришла
Не понял «Каин», когда братьев кровь пролил
«Семижды семь» стал, проклят, до своих могил.
Тогда народ, когда в единстве он
Но... «брат - на брата»... не народ – масон
Лишь голос Тихона кричал, во тьме людской:
«Остановитесь…и Покайтесь… род людской»!
Но не услышали – гнев власти был жесток
Пошли на север… не молились «на восток »
И проклинали, кандалами всё звеня
Но… не покаялись: «Господь – прости меня».
Мы должны помнить – Своим своевольем
Шагали «Верною дорогою»… в неволю
За «Наш… свободы светлый идеал»
Кого винить, народ? ты сам всё выбирал.
И мы сейчас, все, из того народа
Что штык поднял за «идеал свободы»
Как - те… и время новое кляня
Мы не покаялись: «Господь – прости меня».
***
Ты не покорен, и в речах сварлив
Собой надменен... к Богу не учтив
И в мире тщась, доверился уму...
Знай – мир слепец, и Ты под стать ему.
Мудрец в глазах своих… всех хочешь поучить
Как обустроить всё... и как всем жить?
Ни кто не думай, что он так велик
И не считай «зерна», ведь «колос» не поник.
Одних манит разврат, других нажива
Бунтует кто, а кто сидит лениво...
Ты на сорняк взгляни, что в поле, и поймёшь
Что Ты посеешь, то Ты и пожнёшь!
Гнушался Богом, и не стал смирней
«Украшен» славой дерзостных речей
Но если Мир шатается сейчас
Причина Ты - Народ! Причина эта - в Нас!
***
Вот и сейчас, ты снова «смотришь в рот»
Партийцам всяким... кто, куда зовёт
За кем идёшь, живя чужим умом
Свого то нет... куда опять придём?
Ты не кому, при жизни пьедестал
Не возводи... каким бы, кто не стал
Не возвеличивай, и не хвали без меры
Не «сотвори кумира» ложной веры.
Пусть «уболтал», и влез на пьедестал
Но, говоря... он праведным не стал
Ведь не в словах величье... не в молве
А лишь в Делах... да с Богом в голове!
***
Ты вспомни «пену», переходных дней
Ту «чехарду» сменяющих «вождей»
Делёж, грабёж, и наше униженье
Где, все они? - «все там», прошу прощенья.
А сколь умны были, все Оксфорд «поканчали»
Делили «честно» – ваучеры дали
Всё остальное, было не для нас...
Для тех, кто в «нужном месте, в нужный час».
Тебе я кланяюсь Народ, Ты – устоял
Скрипел зубами, но оружие не взял
И им простил,… и кровь не проливал
Хоть призывали нас с тобой, Ты - устоял!
Я преклоняюсь перед Мудростью твоей
Что над обидою, поднялся, смутных дней
Ты повзрослел! - Господь услышал свой народ
Сидящий в рабстве «тех», кто нас «ведёт».
***
Раз повзрослели, то Исход – ОН предрешил
У Него опыт – ОН народы выводил…
Был нужен Вождь, и ОН его прислал
Из настоящих - Вождь, не самохвал.
Теперь он есть, и пусть не «идеал»
Но он - от Бога – ты же сам его избрал
И не чужой он нам, из нас он, из народа
А не вагон привёз... Избрать – Твоя Свобода!
Ты вспомни вопли... тех... начальных дней
Мол: «нет программы для страны своей»
«Да и вообще, откуда? - кто такой»?
«Парнишка» правильный пришёл, как мы простой.
Довольно быстро он «поставил тех на место»
«Оравших» громко – кто, из «какого теста»
Он быстро понял, быстро разобрал
«Парнишка» правильный, хотя не «идеал».
И так же быстро, Вождь собрал вокруг дружину
Из тех, кто есть, но не стреляет в спину
И... Помолясь... направился в поход
Со всей страной, куда всех Бог ведёт!
Да снизойдёт нам всем покой, Божьей Державы
Самим нам... не найти дорогу к ней
Пусть даст нам... волею пожертвовать своей
Не уповать на разум величавый!
И пусть ОН даст нам всем... «дневную манну»
Без коей по суровому пути
Отходит вспять, идущий неустанно
Даст... то, что суждено... перенести!
И мы должны... в пути не оплошать
Не ныть про трудности, а делом помогать
И не оглядываться, а идти вперёд
Мы – Христиане – трудовой народ!
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа
Аминь! Аминь! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
